早在先秦时代，聪明的古人通过观察和实践，已经发现佩戴某种香药可以预防疾病。
在《山海经》中有佩戴熏草可以“已疾”的记载，在《黄帝内经》中被归入“归纳外治十八法”中，开香佩法之先河。
秦汉时期，香囊、香枕成为贵族日用之物，年马王堆汉墓出土了一批香囊、香枕，其中有茅香、桂皮、花椒、高良姜、杜衡、辛夷、藁木、佩兰等多种香料，气味芬芳，具有避秽防病的效果。
香囊马王堆汉墓出土
香枕马王堆汉墓出土
帝王身边也常有香料为伴，据《史记》记载：“侧载臭苣，所以养鼻。”可见人们已经开始将佩香作为外治的手段。
当疫情发生时，悬佩香囊成为预防疾病的主要方式之一。东晋时期葛洪在《肘后备急方治瘴气疾病温毒诸方第十五》中记载了多种预防方药，有内服、鼻吸、外敷、佩戴、熏烧、悬挂等。
其中太乙流金方、虎头杀鬼方等是悬佩用药，其配伍多属香燥之品，善于宣通气机和燥化湿油，有预防疾病的作用。
问理吴有性在《温疫论原病》中说：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。凡人口鼻之气，通乎天气，本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之。”
简而言之，即病毒（邪气）随着口鼻进入人体，如果人抵抗力（本气）强，则不易感染，抵抗力弱，则会被趁虚而入。
在治疗的过程中，中医认为香在群药中有重要的作用，能够“率领群药开结行滞，直达病所，俾行攻决，无不如志，一归于气血流通，而病自已。”
从药理学的角度讲，即芳香物质进入肺部，被肺泡内的毛细血管吸收，通过血液循环，以血液为载体，经过血管运送到全身各处，使体内各大系统都受益于芳香吸入疗程。
散发在空气中的芳香分子，可由鼻腔、口腔进入到大脑内部，路径由鼻子→气管→肺→微血管→肺静脉→心脏→动脉→微血管→细胞→微血管→静脉→心脏→肺动脉→肺泡→微血管→循环全身。
中医认为“邪从口鼻而入”，邪从鼻入则灌肺，自口入则影响胃，在疾病的初期，治疗多是针对肺、胃进行的。
古籍中记载的辟疫香囊配方中包括了益气、脾胃功效的香料药物，佩戴香囊可以起到解表、祛湿、清气、开窍的作用。
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