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文
秋萤微言
1、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。?这里的在一起是看得见的身吧，而且有未卜先知的预见性，正因为洞悉，所以不得已放弃。放弃非我心，而是败于命运。看起来是一个多情而理智的人。为什么非得在一起呢？这是她的追求吧。人的追求层次和她的品位匹配。木心说：一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”金岳霖没有娶林徽因，但是他的爱一生相随。没有身在一起固然遗憾，但是心在，没有到达不了的远方，时间败于心之恒念。对于注重心灵体验的人来说，她在意的是魂魄皈依。
2、邱吉尔做首相的时候，有人问他的母亲，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，母亲回答说：是的，我还有一个儿子正在挖土豆，我也为他感到骄傲……?为儿子当首相骄傲，为儿子挖土豆而羞耻的母亲是势利虚荣的女人。这样的女人在某些国度几乎是女人标配。她们爱慕虚荣，以权势地位名利来判人的尊贵。对地位低微的人各种瞧不起白眼轻视。对家里人尚且如此，对外尤甚。女人如此观念离不开男人助推。都不是什么好鸟。喜欢那种心怀慈悲和平等观念的人，他们不卑不亢，心地柔软，自尊尊人。家里如果是前者行为，死生难往来，后者可永远相亲。内心不渴望的靠近不了。我靠近你，走向你，一定是在你身上发现自己喜欢的东西。
3、这样奖励状元对不对？状元依靠自己的付出获得优异的成绩可喜可贺，好像有单位为之奖励一定数额的钱财也情在理中。可是我更坚守这样的看法，这些奖励者不如去帮助家境贫苦，而成绩良好的孩子，让他们上得起学，读得起书。这样做或许更具有实质意义。他们为什么这么热衷奖励状元呢？无非是借此表明一种态度，这种态度在吴敬梓的《儒林外史》中之范进中举篇能找到呼应。见胜者聚集，近之光彩，见败者溃逃，不然晦气。
4、没有争论的地方，没有活力，创造性更乏善可陈。争论可以激活人的思维。当然这里的争论指的是基于事实和逻辑推理的争论，那种人身攻击，谩骂，站队，不论是非，已经不是有效争论了。
5、其实人活世上，有几个人可以和自己有深刻的生命链接啊。你想到他们的快乐自己也会快乐，一旦他们遭遇不好，自己非常心痛。父母，子女，伴侣，兄弟姐妹，侄儿侄女，知己……除伴侣和知己外，其他都是有血缘关系的人。你们也这样吗？
6、人有多重需要。生活的，精神的，灵魂的。婚姻之难在于调和不了三者。绝大多数人在同一个人身上得不到三者。折磨和凑合比例百分之八十以上。从某种意义上说，女人需要两个伴侣：生活伴侣，心灵伴侣。一则安顿平素生活，一则安顿漂泊心灵。当然，男人或许也如此。如果了解人，尊重人性，就会理解、认同，甚至包容生命之缺。
7、对底层人的态度，最能体现出你真实的教养。教养是习惯，是你原生家庭与学校教育教化的结果。在充满可怕变数的当今社会形态里，如果你现在生活平顺，物质条件优渥，也不要太得瑟，因为你和底层的差距医院的薄墙.......所以